মহাকাশে এক বিশাল সমুদ্র

 

ড. আলফ্রেড হুবারের ইসলাম গ্রহণের আকর্ষণীয় গল্প

আলফ্রেড হুবার একজন জার্মান ওরিয়েন্টালিস্ট, যিনি তার গবেষণা ও অধ্যয়নের মাধ্যমে পবিত্র কুরআন এবং ইসলাম ধর্মের সত্যতা উপলব্ধি করে ইসলাম গ্রহণ করেন এবং তার নিজের কথায়, অন্ধকার থেকে আলোর দিকে অগ্রসর হন।

এই প্রেক্ষাপটে, ড. আলফ্রেড হুবারের গল্পটি আকর্ষণীয়। তার একটি অনন্য ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা ছিল এবং তিনি শুষ্ক একাডেমিক গবেষণা থেকে বিশ্বাস এবং পবিত্র কুরআনের নৈকট্যের পরিবেশে পরিবর্তিত হন। হুবারের গল্প শুধুমাত্র একজন বিজ্ঞানীর গল্প নয়, বরং একজন মানুষের ধর্ম এবং মহাদেশ অতিক্রম করে সত্যের খোঁজে যাত্রা, যতক্ষণ না এই যাত্রার শেষে তিনি আরবি ভাষা এবং কুরআনের আয়াতগুলোতে একটি অলৌকিকতা খুঁজে পান।

"ঈশ্বরের খোঁজে এক যুবক" 

আলফ্রেড হুবার অস্ট্রিয়ার রাজধানী ভিয়েনায় জন্মগ্রহণ করেন এবং একটি ধর্মপ্রাণ ক্যাথলিক খ্রিস্টান পরিবেশে বেড়ে ওঠেন, যতক্ষণ না তার বাবা-মা তাকে মঠের পথের জন্য প্রস্তুত করেন এবং তিনি পুরোহিত হন। কিন্তু এই অশান্ত যুবক স্পষ্ট বিষয়ে বিশ্বাস করেন না এবং সর্বদা সত্যের খোঁজ করছিলেন।

ছোটবেলা থেকেই তিনি বিশ্বাসের বিষয়, ধর্মগুলোর বৈচিত্র্য এবং তাদের মধ্যে স্পষ্ট বৈপরীত্য দ্বারা আকৃষ্ট হন। তিনি নিজেকে প্রশ্ন করতে থাকেন, “যদি সকলে ঈশ্বরের উপাসনা করে, তাহলে কেন এত পার্থক্য?” এটি তার “আল্লাহ”র খোঁজে দীর্ঘ যাত্রার শুরু ছিল।

সেই দিনগুলোকে স্মরণ করে, হুবার বলেন, “আমি সর্বদা জীবন, পরকাল এবং মৃত্যুর পরের জীবন সম্পর্কে চিন্তা করতাম। এই কৌতূহল আমাকে গবেষণা এবং জ্ঞান ও মানবীয় সত্যের খোঁজে অনেক দেশে ভ্রমণে নিয়ে যায়। আমার অধ্যয়নের মাধ্যমে আমি মধ্যপ্রাচ্যের প্রতি প্রেমে পড়ি। মরুভূমি আমাকে আকর্ষণ করে এবং তার সৌন্দর্য দ্বারা আমি মুগ্ধ হই। আমি স্বপ্ন দেখতাম একদিন আরব অঞ্চলে যাওয়ার এবং সেখানে বসবাস করার।”

হুবার তার ভ্রমণ ১৮ বছর বয়সে শুরু করেন। বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক হওয়ার পর, তার প্রথম ভ্রমণে তিনি খ্রিস্টধর্মের বিশ্বের রাজধানী রোমে যান।

তিনি বলেন, “আমি ভ্যাটিকানে গিয়েছিলাম কারণ আমি খুব ধার্মিক ছিলাম, এবং যখন আমি বড় মূর্তিগুলো দেখলাম, তাদের চেহারা দ্বারা আমি ভয় পেয়ে গেলাম, এবং মূর্তি এবং পোপদের দৃষ্টি আমাকে ভয় পাইয়ে দিল। আমি নিজেকে বললাম: এরা পৃথিবীতে ঈশ্বরের প্রতিনিধিত্বকারী লোক নয়, বা ধর্মতাত্ত্বিকরা যেমন কল্পনা করেন তেমনি পবিত্র লোক নয়।”

ইতালির পর, হুবার গ্রিসে যান এবং তারপর তুরস্কে, যেখানে তিনি ইসলামের সাথে তার প্রথম সত্যিকারের সাক্ষাৎকার অনুভব করেন। তিনি বলেন, “সেখানে আমি একটি মানবীয় আত্মা অনুভব করলাম, হাস্যোজ্জ্বল মুখ এবং খুব ভাল অতিথিপরায়ণতা, এবং আমি যেমনটি পড়েছিলাম তেমনি সত্যিকারের ইসলামের সাথে সাক্ষাৎকার করলাম। তারপর আমি কোনিয়ায় এবং জালালুদ্দিন রুমির সমাধিতে গেলাম, যেখানে আমি অবর্ণনীয় আধ্যাত্মিকতা এবং শান্তি অনুভব করলাম।”

আলফ্রেড হুবার এর পুনর্জন্ম

১৯৭০-এর দশকের প্রথম দিকে, হুবার তার ওরিয়েন্ট ভ্রমণ শুরু করেন। তিনি সিরিয়া এবং জর্ডানে যান, এবং সেখান থেকে জেরুসালেম আল-কুদসে। যদিও তিনি শহরের পবিত্র স্থানগুলো যেমন হোলি সেপুলকার চার্চ দ্বারা মুগ্ধ হন, তিনি তার পুরোহিতমূলক পরিবেশ দ্বারা সান্ত্বনা পাননি।

ধর্মীয় গ্রন্থগুলোকে মূল ভাষায় পড়ার তার আবেগ তাকে হিব্রু, গ্রিক, ল্যাটিন এবং সংস্কৃত শিখতে নিয়ে যায়। তিনি ভারতে যান, যেখানে তিনি বৌদ্ধধর্মের সাথে পরিচিত হন। সেখানে, তার একটি প্রায়-মৃত্যুর অভিজ্ঞতা হয়, কিন্তু এটি একটি পুনর্জন্ম ছিল।

তিনি বলেন, “তাদের একটি আচার হল নদীতে স্নান করা, যেমন বুদ্ধ করেছিলেন। আমি পবিত্র নদী গঙ্গায় গেলাম এবং জলের প্রবল প্রবাহ আমাকে ছিনিয়ে নেয় এবং আমি প্রায় ডুবে যাই এবং আমি প্রায় নিজেকে অন্য জগতে খুঁজে পাই। জীবন এবং মৃত্যুর মধ্যবর্তী একটি মহান শান্তি এবং নিস্তব্ধতার অবস্থা আমার উপর আসে। যখন আমি জেগে উঠলাম আমি সম্পূর্ণ উলঙ্গ ছিলাম, কারণ জলের প্রবাহ আমার সব কাপড় ছিনিয়ে নিয়েছে। আমার কাছে, এটি একটি পুনর্জন্ম ছিল।”

স্টিরিওটাইপ ভাঙা

হুবারের টার্নিং পয়েন্ট ছিল তাজমহলের কাছে। “আমি জানি না আমার সাথে কী হয়েছে,” তিনি বলেন। “আমি শান্তি এবং সৌন্দর্য অনুভব করলাম। আমি অনুভব করলাম যেন আমি স্বর্গে আছি। এখানে আমি নিশ্চিত হলাম যে ইসলাম আমার আত্মার পছন্দ, এবং আমি নিশ্চিত হলাম যে ক্যাথলিকধর্ম বা হিন্দুধর্ম আমার জন্য পছন্দ করার ধর্ম নয়। আমি নিশ্চিত হলাম যে ইসলাম আমার আত্মার পছন্দ করা ধর্ম।”

ইসলাম গ্রহণের আগের তার ইসলামের ছবি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে, হুবার খোলাখুলি স্বীকার করেন যে তিনি তার যাত্রা সম্পূর্ণ নিরপেক্ষ মানসিকতা নিয়ে শুরু করেননি। “যদি আমি বলি যে আমি এই যাত্রায় নিরপেক্ষ মানসিকতা নিয়ে এসেছি তাহলে আমি মিথ্যা বলব,” তিনি বলেন। “আমি ইউরোপীয় ক্যাথলিক পটভূমি থেকে আসি এবং আমার মনে ইসলামের স্টিরিওটাইপিকাল ছবি ছিল।

“প্রথমে, আমি কুরআন পড়তে চেয়েছিলাম নিজেকে প্রমাণ করার জন্য যে এটি একটি কঠিন এবং বিরোধী টেক্সট, যেমন আমার আগের ওরিয়েন্টালিস্টরা এটিকে চিত্রিত করেছিলেন। কিন্তু আমার অবাক হওয়ার মতো, আমি এতে একটি আশ্চর্যজনক সামঞ্জস্য, অভ্যন্তরীণ ঐক্য এবং অতুলনীয় বাগ্মিতার শক্তি পেলাম। সেই মুহূর্তটি আমার সাথে বহন করা স্টিরিওটাইপিকাল ছবিগুলো ভাঙার শুরু ছিল।”

হুবার যোগ করেন: পশ্চিমের লোকেরা প্রায়শই ইসলামের প্রতি ঘৃণা নিয়ে জন্মগ্রহণ করে, যা মিডিয়া দ্বারা শক্তিশালী হয়, যা ইসলামকে সন্ত্রাসবাদের সাথে যুক্ত করে, এবং জায়োনিস্ট প্রচারণা, যা ধর্ম সম্পর্কে সঠিক ধারণাগুলোকে বিকৃত করে।

পবিত্র ভাষা শেখা

আরবি শেখার পর, হুবার কুরআনের টেক্সটকে তখন পর্যন্ত অধ্যয়ন করা অনুবাদ থেকে মূলত ভিন্ন পেলেন। তিনি জোর দেন যে পবিত্র কুরআনের কোনো অনুবাদ পাওয়া যায় না যা তিনি অনুবাদ বলতে পারেন। কারণ আরবি একটি পবিত্র ভাষা এবং কুরআন একটি ঐশ্বরিক টেক্সট যা নিজেকে ছাড়া পড়া যায় না।

তিনি যোগ করেন, “যখন আমি প্রথম পবিত্র কুরআন পড়লাম, আমি এর প্রেমে পড়লাম কারণ আমি কবিতা পছন্দ করতাম এবং আমি গান গাইতাম। আমি পবিত্র কুরআনকে একটি সুন্দর ভাষা পেলাম।”

কুরআনের আয়াতগুলোর সাথে এই গভীর সংযোগ তাকে আল-আজহার বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক থেকে মিশরের আওকাফ মন্ত্রক দ্বারা কুরআনের ধারণাগুলো অনুবাদ করার দায়িত্ব দেওয়া হয়, যা ১৩ বছর স্থায়ী একটি প্রকল্পে নিয়ে যায়।

"ইসলাম গ্রহণ এবং রূপান্তরের মুহূর্ত"

হুবার প্রথমবার ১৯৮০ সালে ইস্তাম্বুলে ইসলাম গ্রহণ ঘোষণা করেন, যা তিনি একটি নির্ধারক মুহূর্ত হিসেবে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, “আমি আমার এক বন্ধুর সাথে তর্ক করছিলাম, এবং আমরা কথা শেষ করার পর, তিনি আমাকে বললেন, ‘আলফ্রেড, তুমি একজন মুসলিম। তুমি যা বলো তা জোর দেয় যে তুমি একজন মুসলিম।’ আমি তার কথায় অবাক হলাম। তারপর তিনি আমাকে বললেন, ‘চলো মসজিদে যাই।’ এবং সেই সময়, আমি শাহাদাহ পাঠ করলাম।”

তারপর তিনি ১৯৮১ সালে মিশরে জার্মান শেখানোর জন্য থাকাকালীন আল-আজহার গ্র্যান্ড মসজিদে দ্বিতীয়বার প্রকাশ্যে ইসলাম গ্রহণ করেন, যা উপাসকদের আনন্দে ভরিয়ে তোলে। তার ইসলাম গ্রহণের প্রতিক্রিয়া বিভিন্ন ছিল, কিন্তু সবচেয়ে দৃঢ় অবস্থান এসেছে তার ধর্মপ্রাণ ক্যাথলিক মায়ের থেকে।

“আমার মা আমার প্রতি রাগান্বিত হন; আমি তাকে বললাম, ‘তোমার তোমার ধর্ম আছে এবং আমার আমার।’ আমার ইসলাম গ্রহণ সত্যের দীর্ঘ খোঁজের ফল,” হুবার বলেন।

জার্মানির ওরিয়েন্টালিজমের তার মূল্যায়নে, হুবার বিশ্বাস করেন যে কুরআনের কোনো অনুবাদ যা একজন ধর্মপ্রাণ মুসলিমের বুদ্ধি থেকে উদ্ভূত নয়, তা কখনোই গ্রহণযোগ্য অনুবাদ হবে না, যতই বিজ্ঞানভিত্তিক নিরপেক্ষতা থাকুক না কেন। তিনি বিশ্বাস করেন যে কুরআনের অর্থের সেরা অনুবাদক জার্মান কবি ফ্রিডরিখ রুকার্ট, যিনি তার মতে “একজন সত্যিকারের মুসলিম” ছিলেন।

হুবার তার ইসলাম গ্রহণের আগে এবং পরে দীর্ঘ যাত্রা বর্ণনা করেন: “আমি এই দীর্ঘ যাত্রাকে একটি বাক্যে সারাংশ করতে পারি: আমি অন্ধকার থেকে আলোর দিকে অগ্রসর হয়েছি।”

الحمد لله رب العالمین